古文

【原文・歴史的仮名遣い】

これやこの　行くも帰るも　別れては　知るも知らぬも　逢坂の関

蝉丸

【ひらがな表記・現代かなづかい】

これやこの　ゆくもかえるも　わかれては　しるもしらぬも　おうさかのせき

【現代語訳】

【原文・歴史的仮名遣い】

花の色は　うつりにけりな　いたづらに　わが身世にふる　ながめせし間に

小野小町

【ひらがな表記・現代かなづかい】

はなのいろは　うつりにけりな　いたずらに　わがみよにふる　ながめせしまに

【現代語訳】

桜の花の色は、すっかりあせてしまったなあ。むなしく長雨の降り続いた間に。振り返ってわが身の上を思えば、恋の思いに明け暮れて、むなしくもの思いにふけっている間に、美しい容色も衰えてしまったことだ。

【原文・歴史的仮名遣い】

わが庵は　都のたつみ　しかぞすむ　世をうぢ山と　人は言ふなり

喜撰法師

【ひらがな表記・現代かなづかい】

わがいおは　みやこのたつみ　しかぞすむ　よをうじやまと　ひとはゆうなり

【現代語訳】

私の仮住まいは都の東南、宇治山にあって、このように心静かに澄んだ心境で暮らしている。それなのに世間の人は、この世の中をつらいといってのがれて住む宇治山と言っているそうだ。

【原文・歴史的仮名遣い】

天の原　ふりさけ見れば　春日なる　三笠の山に　出でし月かも

阿倍仲麻呂

【ひらがな表記・現代かなづかい】

あまのはら　ふりさけみれば　かすがなる　みかさのやまに　いでしつきかも

【現代語訳】

大空をはるかに見渡すと、(この異国の空に)今しも月が美しくのぼっている。ああこの月は、故郷の春日にある三笠の山に出た、あの懐かしい月なのだなあ。

【原文・歴史的仮名遣い】

かささぎの　渡せる橋に　置く霜の　白きを見れば　夜ぞふけにける

中納言家持

【ひらがな表記・現代かなづかい】

かささぎの　わたせるはしに　おくしもの　しろきをみれば　よぞふけにける

【現代語訳】

七夕の夜、かささぎが翼を広げて天の川に掛け渡したという橋を思わせるこの宮中の階段に降りた霜の、白くさえた色を見ると、夜もかなり更けたことだなあ。

【文法・修辞】

係助詞「ぞ」と「ふけにける」で係り結び。「更(ふ)ける」の連用形+完了の助動詞「ぬ」+過去の助動詞「けり」の連体形。「ぞ」「なむ」「や」「か」は連体形で係り結びする。

【原文・歴史的仮名遣い】

奥山に　もみぢ踏み分け　鳴く鹿の　声聞くときぞ　秋は悲しき

猿丸大夫

【ひらがな表記・現代かなづかい】

おくやまに　もみじふみわけ　なくしかの　こえきくときぞ　あきはかなしき

【現代語訳】

奥深い山の中で、散り積もったもみじを踏み分けて、妻を慕って鳴く鹿の声を聞くときこそ。ひとしお秋は悲しい思いがすることだ。

【文法・修辞】

係り結び　係助詞「ぞ」と「悲しき」で係り結び。形容詞「悲し」の連体形。

【原文・歴史的仮名遣い】

田子の浦に　うち出でて見れば　白妙の　富士の高嶺に　雪は降りつつ

山辺赤人

【ひらがな表記・現代かなづかい】

たごのうらに　うちいでてみれば　しろたえの　ふじのたかねに　ゆきはふりつつ

【現代語訳】

田子の浦の海岸に出て、はるかなかなたを見渡すと、白一色の富士の高い峰に、今も行きがしきりに降っていることだ。

【文法・修辞】

●「白妙の」白いものにかかる枕詞。ここでは雪。

●つつ止め　接続助詞「つつ」で終わることで、「雪が降り続いている」ことを表す。

●万葉集の原歌は「田子の浦ゆ　うち出てみれば　真白にそ　富士の高嶺に　雪は降りける」

「ゆ」は上代語で「から」の意味。「田子の浦から出てみると　真白に　富士の高い峰に　雪が降っている」と、「田子の浦から」見晴らしの良い場所に出て富士山を見たというのが原歌。新古今集では「田子の浦で」見たことになる。

【作者・背景】

●『新古今集』巻6

●山辺赤人(山部赤人)　生没年不詳

三十六歌仙の一人。奈良時代初期の下級役人。柿本人麻呂とともに「歌聖」と謳われた。

●田子の浦

駿河湾西沿岸。現在の静岡県静岡市清水区興津町の東北から由比・蒲原あたりの海岸。田子の浦から出て富士山が見えたとすると、薩埵峠の辺りと推測されている。世界文化遺産に認定された三保の松原は薩埵峠よりも16km南の地点。